“Het zijn turbulente tijden met enorme uitdagingen in kerk en samenleving. De centrale vraag voor veel mensen is: hoe nu verder? Soms zijn we ten einde raad, ons hart barst open en onze hoofden roken terwijl we proberen een manier te vinden”, zei kardinaal Marx in zijn preek in de kathedraal van Dresden.
“Waarom zo bang? Waarom zoveel zorgen over wat komen gaat?”, vroeg de kardinaal van München. “Misschien zijn de synodale zoekbewegingen die we momenteel in Duitsland en daarbuiten meemaken nog maar het begin van een begin.”
Het begin van een begin
De aartsbisschop van München en Freising herinnerden daarmee aan de theoloog Karl Rahner (1904-1984), die sprak van het “begin van een begin” na de hervormingsbesluiten van het Tweede Vaticaans Concilie in 1965. Hiermee sprak Rahner iedereen tegen die dacht: “Nu hebben we met de Raad een mooie conclusie gevonden en daarmee is de kous voor nu af. Maar zo was het niet; dat is vandaag de dag nog steeds niet het geval.”
“Voor ons als gelovigen is gebed een manier om duidelijkheid te scheppen, zodat we de zaken kunnen doorzien. Zonder gebed zal er geen duidelijkheid zijn. Daarom is gebed het grote perspectief als we proberen duidelijkheid te krijgen en prioriteiten te stellen in alle duisternis, de verwarring – zelfs in ons hart’, zei kardinaal Marx. Gebed geeft een nieuw perspectief, kijk naar een ‘jij’ als tegenhanger en relativeer alledaagse problemen: ‘In het gebed is het de blik op God en zijn liefde en barmhartigheid die ons omvat.’
Het belangrijkste gebed voor christenen
Volgens kardinaal Marx is het Onze Vader het belangrijkste gebed voor christenen. “Hebben we genoeg nagedacht over waarom Jezus dit gebed uitspreekt, waarom hij zich onderscheidt van andere gebedstradities en het zo eenvoudig en duidelijk midden in de Bergrede plaatst?” Kardinaal Marx herinnerde zich dat in het midden van het Onze Vader het beroemde brood -Gaat u staan: “En geef ons ons dagelijks brood.” Hier wordt duidelijk dat Jezus collectief denkt en niet alleen aan het individu. “Als we om het brood vragen, betekent dat niets anders dan: iedereen aan één tafel! Misschien is dat een motto voor de samenleving en de kerk op dit moment, allemaal rond één tafel.”
Reflectie op het synodale pad
Ondanks ernstige zorgen van het Vaticaan wil de Duitse Bisschoppenconferentie het hervormingsproces van het synodale pad voortzetten. Ook wil ze consequenties trekken uit het schandaal rond het meervoudig misbruik van kinderen door geestelijken. De bisschoppen willen tot donderdag in Dresden proberen een gemeenschappelijke lijn te vinden voor de laatste synodale vergadering in Frankfurt van 9 tot 11 maart. In de hervormingsdialoog staan de seksuele moraal, de priesterlijke levenswijze, macht en scheiding der machten en de rol van de vrouw in de kerk centraal.
Op 16 januari kondigde het Vaticaan schriftelijk aan dat de katholieke kerk in Duitsland niet bevoegd was om een synodale raad op te richten als gemeenschappelijk bestuursorgaan voor leken en geestelijken. De voorzitter van de bisschoppenconferentie, bisschop Georg Bätzing, wil vasthouden aan de plannen. Een synodale commissie zal de komende jaren de synodale raad initiëren.
bron: domradio.de
beeld: Aartsbisdom Muenchen Freising